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都会承认自己就是佛，这叫直下承当，早晚你都会进入红尘奉献，高高兴兴的生活，安安心心的工作。 对一个悟道的明师而言，将成为一个空无，无修而修，无法可传，无果可证，无意识、无佛可成，无众生可度。将会消失在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362357056.html
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浑一，超越了因果、时空、得失、是非，不受任何现实关系的规定、束缚、限制。鸢飞鱼跃，花开叶落，都是无意识、无目的、无思虑的，而主体也只有在坐忘——无心、无目的心境中，才可能感受到它的美。在这种心境下创作...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405757342.html
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唯识宗的学说则更为严密深刻。 弗洛伊德发现了人的潜意识，荣格发现了集体无意识，拉康则把潜意识与语言统一起来，论证了潜意识的结构。唯识学则在根本上论述了意识存在、流动、变化的机制与动力。尽管具有宗教色彩...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503457905.html
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rdquo;（排名不分前后），而不是“儒释道”。作为宗教，“儒教”基本上已消亡．只留下点所谓“本原性的集体无意识”；&ldquo...
王志远
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153659484.html
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族思维结构中的一种能量巨大的集体无意识”。［17］尽管藏传佛教中的高僧，如三世章嘉活佛、土观活佛、阿嘉活佛在清代纷纷撰写祭祀关帝的仪轨文，并对关帝作过一些认定，认为关帝是藏传佛教密宗护法神的化身，但...
张虎生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194459688.html
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自先秦魏晋以后，再也没有那种大规模的讨论发生，然而由它而启发的那种处理天人关系、言意关系，那种探究终极理念时所采取的机智通脱的思维方式，已经积淀在中国人的潜意识里成为某种“集体无意识”，时时施惠于国人...
何二元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254460034.html
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religious literature)，并不是‘真实的历史故事’。”[19]这一评论可谓见解独到，一针见血。然而，在笔者看来，或许柳田总是不自觉地表现出这种倾向，但对于僧传的性质应该亦不至于毫无意识。例如，就道宣...
冼立群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281960172.html
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这一问题。 （1）传统中国宗教的社会控制功能： 传统的宗教控制，是"正统"与"异端"的区别和讲究。正统即正常，异端即异常。所谓社会控制包含社会道德与社会秩序的基础，对于集体无意识的维护。传统宗教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283760193.html
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落在哪一界，那一界就在意识中显示出来，其余九界就隐伏(冥伏)，处于潜意识(无意识)状态；这就是凡夫。如果一界起十界俱起，即是法性起，这就达到了一界即十界，个别即全体的觉悟状态；即所谓全性起用，全修在性。...
徐钢泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360160583.html
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[23] 一切法由心起，既然发现心并不存在，即时确认一切法之不存在，既无心又无一切法，便无妄念妄识。我们要留意，无心无一切法，只是说发现一切皆无实体，无自性，并不是说无意识，只是一切意识并不再代表...
温带维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441661085.html